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孝道教育由智能文明转向慧性文明———论孝道文化之五
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德慧智 2015-6-8 11:43
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以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减， ...
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孝道建设需要道德的支撑———论孝道文化之四
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德慧智 2015-6-8 09:38
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中国的文明是道德文明，中国的文化是道德文化。道德文化就像一棵参天大树一样，它以道为根系，以德为主干，以信为枝干，以仁义礼智为树枝，以慈爱孝悌、忠勇恕节、平忍和诚、廉耻俭勤为叶枝。 老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”在“德一”朴散后下滑的轨迹中，仁德是最接近“德一”的一 ...
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孝道教育的演变 ———论孝道文化之三
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德慧智 2015-6-4 09:57
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世界文明有一个慧性文明向智能文明的转折期，也称之为“轴心时代”的转折时期。在中国，这个转折期在汉代表现得最为明显，特别是文字的转化表现得极为典型。 我们仅从这个时期文字的转化入手，探讨一下“教”字的变迁特点及其左右字构的文化特点，就可以了解这个时期国家教育内容重点的转变，从而认识孝道教育出现的 ...
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孝道是修身的一部分———论孝道文化之二
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德慧智 2015-6-3 09:39
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中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。 中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族 ...
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析“孝”字，了解孝道文化内涵 ———孝道文化溯源之一
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德慧智 2015-6-2 11:02
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当前社会上，各个教育口存在一个共性的现象，普遍比较重视和突出“孝道教育”和“感恩教育”。这种带有共性需求的社会现象，是在整个社会道德素质明显滑坡以后，必然最先凸显的共性现象。 因为“孝道”和“感恩”这两项内容最贴近人们的生活，最容易受到社会的普遍关注。这种急需的“功利性”，常常会阻碍人们对治病 ...
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采风花絮：这是一次心灵的沐浴 ——《黄帝治理学探源》系列报道十二
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德慧智 2015-6-1 17:05
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5月25日，《黄帝治理学探源》采风摄制组回京。整个活动全程24天，历经7省14市，行程上万里。在上万里的行程中，采风摄制组成员感受到的，是一次心灵的沐浴。 今年22岁的杨思豪，是采风摄制组里年龄最小的成员，但时尚帅气的他工作起来却看不出丝毫的稚气。 小杨负责驾驶，炎炎烈日下，日行车三百公里，最高日行 ...
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涿鹿寻古，黄帝治理——《黄帝治理学探源》采风摄制系列报道十一
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德慧智 2015-5-29 11:15
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这是一个据说200万年前就有人类居住的地方。5000年前，这里曾发生的一幕，其深远的影响更是延续到了如今。5月24日，《黄帝治理学探源》采风摄制组来到河北涿鹿，探古思今，感悟黄帝治理思想的博大精深。 涿鹿，是一个来自于上古的地名。五千年前，黄帝就是在这里战胜了蚩尤，合符釜山，被诸侯尊为天子。黄帝建都涿鹿 ...
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清华大学国学社特邀熊春锦先生开讲“东方治理学探源”
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德慧智 2015-5-28 14:30
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5月25日晚，“东方治理学探源”在清华大学旧经管报告厅开讲，此次讲座应清华大学国学社邀请，由中华传统道德根文化倡导者、德慧智教育文化理念创始人熊春锦先生主讲，同时应邀出席的嘉宾还有对外经济贸易大学博士生导师，教育部战略研究（培育）基地：对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心执行主任兼首 ...
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弘扬道德文化 重建中华文明
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德慧智 2015-5-27 16:59
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董 巍 中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。 什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。她可以被描述， ...
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老子故里，探“无为”——《黄帝治理学探源》系列报道十
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德慧智 2015-5-25 14:56
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“无为”，这是大多数中国人都听说过的一个名词，更有人将其理解为“不作为”。“无为”的含义真是这样吗？而这个名词，和黄帝思想治理学，究竟又有着什么样的联系呢？ 5月21日，《黄帝治理学探源》采风摄制组来到河南鹿邑老子故里，探索“无为”。 老子故里的一个大广场，广场中间矗立着巨大的老子雕像 ...
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