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近百年以来，由于我们主动地弃典忘祖、全盘西化，致使我国现代的哲学思想大都源自于西方。
老子的哲学思想早已弃之如敝履，要想重新承认和认识老子的哲学思想需要过程。展开思维以历史发展的角度，循着东西文化融会贯通的脉络，一方面，分析西方哲学思想的来龙去脉和其中的优劣；二方面，根据东方文化的社会基础特征，来解析、分析老子哲学思想的特征。只有如此，才能充分认识、全面解析和掌握老子丰富的哲学思想，可以避免各种已经在百年潜移默化中全盘西化、非中非西思想者的诘难。只有把东、西方哲学的来龙去脉理顺，站更高一点来看老子哲学思想西游记是怎么样游的？产生了什么作用？我们就会恍然大悟，不会像以前那样迷信于西方的哲学思想而忘记我们古老的东方哲学思想。
老子的道德学是横贯中西圆融世界的哲学。从《老子哲学西域游记图》中可以看出，欧洲几个主要的哲学家受老子哲学思想影响，将西方哲学思想发展到近代哲学思想的顶峰。他们自己都不否认，中国学者却看不清楚。我们的学者不从老子哲学思想当中学习发展自己的哲学思想，却跑到国外去，从外国哲学思想文化之库中，去学习他们通过老子哲学思想的启发而产生的哲学思想。这不是端着金钵子去讨饭吗！这幅画，是中国文化西传欧洲大陆，对欧洲文化和哲学影响的脉络，根据编年史，用一个半圆，将那些受中国文化影响的哲学家名字和他们应用道德学哲学的内容，串成了一个图表。表中无论是莱布尼兹应用○和一发展他的数学，并将阴阳命名为辩证法，还是康德运用二发展他的哲学，以及黑格尔用三演绎他的辩证法，都没有逃过老子的一、二、三。是老子启发了他们，是中国传统文化滋养了他们。老子哲学思想的伟大，道德学无比强大的能量，老子的学说不愧是地球人类共同的精神财富，物质财富。
老子的哲学思想不论是中国还是西方，谁能揭示其中的精髓，应用她，谁就能成为历史的巨人，成为学说的巨匠，成为科学的先驱。西方人对老子的理解、解读、真正全面地掌握老子的思想，还有相当的一段距离。因为东西方基础文化隔阂、土壤滋养性质不同，西方还有两个大障碍有待他们逾越，所以短期内，他们只能以其本身具有的智慧为基础，实用性、局部性地采撷其中的精华，升华其本来已经存在的智慧，从而为己所用。
历史上有“老子西出涵谷关化胡，不知所终”的记载，老子哲学思想的西游对西方哲学思想具有影响和作用力。16世纪以后西方哲学中的精华，是得益于老子《德道经》的滋养而形成。正如德国著名哲学家尼采所说：“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
德国称得上是西方哲学的摇篮，诞生出许多世界著名的哲学家和科学家。然而老子与德国有着不解之缘，17世纪以后，这些著名哲学家的思想都与老子的学说相关。老子哲学的西出化胡现象是极为有趣的现象，重点就在德国。老子哲学思想的西游记，同时又揭示出老子哲学思想墙里开花墙外香的苦涩幽默，令炎黄子孙汗颜和羞愧。
循着老子哲学思想的西游路线进行深入探索，不难发出“东方西方，唯道独尊”自豪而又自信的心灵呐喊。我们会呐喊“振兴中华，唯我道德！”我们要树立起弘扬老子《德道经》、我当其责的信念，继承和发扬我们本民族的道德文化，书写出我们民族新的奇迹。
选自中央编绎出版社出版《中华国学道德根》第173页
来源：老子哲学横贯中西 | 德慧智文化传媒官网
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本书是熊春锦先生系统论述中华传统道德根文化理论的哲学专著。熊先生在本书中系统梳理了中西哲学发展的脉络，客观分析了老子“大唯物主义”思想和“唯德辩证法”以及“一元四素”方法论对东西方哲学和科学发展发挥的重要作用，指出老子思想在当今中国，仍然是我们构建和谐社会、实现民族复兴的文化源泉。阅读本书，相信能够帮助读者超越诸多哲学迷思，对社会和人类发展建立更全面系统的认知，增强实现“中国梦”的民族自信心。
