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《宝莲灯》中国古典舞作品赏析

已有 1001 次阅读2012-8-6 09:49 |个人分类:舞蹈教学| 古典舞, 宝莲灯, 中国, 舞剧

   艺术指导:李少春、查普林


 舞剧编导:李仲林、黄伯寿


 舞剧音乐:张肖虎


 伴奏乐队:中央实验歌剧院管弦乐团


 舞台美术:李克夫 邱泽三


 舞剧首演:1957年北京


 首演团体:中央实验歌剧舞剧团


 首演演员:赵青、张锦心(饰三圣母A、B)  傅兆先、李松涛(饰刘彦昌A、B)刘德康、陈云富(饰沉香A、B)孙天路、贾士铭(饰二郎神A、B)  陈华、未戎、邵关林(饰孝天犬)  方伯年、孙天路(饰霹雳大仙A、B)


荣获奖项:1994年荣获“中华民族20世纪舞蹈经典评比”经典作品奖。
    

 由前苏联芭蕾编导大师查普林与表演艺术家李少春联合指导的对于中国舞剧的发展来说,《宝莲灯》具有特殊的历史意义:它是鲜明成型的中国第一部大型的民族舞剧,标志着中国民族舞剧的初建成型,树立了我国古典民族舞剧一种比较完整的样式,为这一类型舞剧的发展奠定了基础。
    

 《宝莲灯》又名《劈山救母》,是我国民间广为流传的古典神话故事。编导进行这部舞剧创作的目的,就是要探索解决如何在民族文化艺术的传统基础上,吸收外来的经验,创作新型的、富有民族特色的舞剧形式。编导首先考虑的是作为独立的舞剧艺术,不用语言,主要靠舞蹈动作,以及和音乐、舞美的结合,来表达人物的思想感情。这种做法,符合了建国初期发展民族文化的时代要求。
    

 在此之前,中央实验歌剧院舞剧团创作演出了《盗仙草》《刘海戏蟾》《碧莲池畔》等由传统戏曲改编的舞剧,本剧延续了该团一直以来对创作民族舞剧的探索和风格。舞剧《宝莲灯》也是北京舞蹈学校第一期编导班学员李仲林和黄伯寿的毕业习作,导师为苏联专家查普林和京剧名家李少春,根据舞剧艺术形式的特殊要求,编导把剧情概括为六场:
    

 一场“定情下凡”:玉女峰上圣母祠中的三圣母与迷途的赴京赶考的书生刘彦昌相识相爱,但是这段不合礼数的爱情遭到三圣母的哥哥——宗法维护者二郎神的阻挠,在宝莲灯神威的庇佑下,三圣母跟随刘彦昌离开圣母祠,下凡人间。
    

 这一场展现了三圣母和刘彦昌纯洁真挚的爱情,音乐、舞蹈的感情基调是温柔委婉的,体现了古典舞“柔”的一面。在剧情上,是故事的开端、发展,二郎神的阻挠,形成了三圣母与二郎神的对立与对比,戏剧冲突由此产生。
    

 二场“沉香百日”:三圣母和刘彦昌生活恩爱,并生下一子——沉香。在沉香百日的喜宴上,二郎神的哮天犬乔扮宾客偷走了宝莲灯。没有了神灯的保护,三圣母被压华山底下,小沉香被霹雳大仙救走,只剩下刘彦昌年年到圣母祠追忆往事。
    

 这一场是剧情发展关键性的转折。生活的幸福与痛苦,由于宝莲灯发生逆转,鲜明的对比突出了戏剧性的一面,是舞蹈场面较多集中的一段。除古典舞外,融入了汉族民间舞如扇舞、手绢舞、大头舞等,既展现了环境,又烘托了气氛。


 三场“深山练武”:数年后,沉香跟随霹雳大仙习得一身好武艺,得知身世后,辞别大仙,前往华山救母。这一场体现了舞剧中转折性人物沉香的成长过程,承接了舞剧上半部分的发展,又为舞剧下半

部分情节的发展奠定基础。在这一段中,主要是古典舞中武功技巧的展示,如沉香的剑舞。沉香被玩伴的母亲误认的情节,虽有不自然、不真实之嫌,
却是促使沉香知其身世,从而寻父救母的催化剂。    


 四场“父子相见”:在圣母祠,刘彦昌和沉香父子相见。刘彦昌期望儿子早日救母得归。这一场推动了情节的发展,重新积聚力量寻妻、寻母。这一段主要是情节上的贯连,以父子深情隐喻未果的夫妻、母子深情,使人物在感情、情绪上达到高潮,为全剧高潮的出现推波助澜。
    

 五场“斗龙得斧”:在霹雳大仙暗中指引、帮助下,沉香力斗巨龙,并斩龙获劈山之斧。
    

 六场“劈山救母”:沉香持斧闯华山,勇战二郎神,夺回宝莲灯,刀辟华山,解救母亲,一家人终得团聚。
    

 这两场是全剧高潮与结局。斗龙与劈山神话般的场景增添了神奇色彩。民问龙灯舞的形式,在斗龙得斧一场中既增添神奇色彩,扩展舞台空间,又表现了沉香不畏强的性格,突出了正义、爱情的力量,深刻揭示了舞剧的主题思想,表现了人民群众反封建、求自由的意志,以及善战胜恶、光明战胜黑暗的理想愿望,有力增强了舞剧的神话色彩和民族
的风格特色。
    

 《宝莲灯》的舞蹈语汇基本上采用的是中国古典舞基本舞蹈语言。三圣母的长纱和长绸、沉香的剑舞、霹雳大仙的拂尘等动作与技巧的运用,在塑造人物性格、表现人物思想上起到了良好的作用。同时,汉族民间舞的插入展现了环境、烘托了气氛、表现了乡土风情。    


  舞剧 《宝莲灯》创作和演出的成功,标志着我国舞蹈工作者在中国民族传统舞蹈的基础上,借鉴了芭蕾舞剧的艺术表现形式,所创造出具有浓郁的中国民族风格的大型舞剧,使得我国的舞剧创作进入了一个新的历史阶段。虽然这只是创建我国民族舞剧的一种做法,但是它已经树立了我国古典民族舞剧一种比较完整的样式,为发展这个类型的舞剧奠定了基础。
    

 《宝莲灯》曾赴前苏联、波兰、朝鲜等国家访问演出。60年代,日本花柳德兵卫舞蹈团和苏联新西伯利亚歌舞剧院曾学演了这部舞剧。1959年,上海天马电影制片厂将舞剧拍摄成彩色影片。

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