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如何理解“忠孝何以两全” ———论孝道文化之八

已有 522 次阅读2015-6-10 09:58 |个人分类:德慧智| 教育, 孝道, 经典, 德慧智, 传统

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“忠”,属于信德范畴。像根文化大树一样,如果没有信德的承载和支撑,如果没有道德信仰的支撑,作为仁德元素之一的孝,就难以提升为“大孝”。首先要看是否具备信德,才能确定孝道是否能够非常坚定地支撑起来,一个是德干的支撑,一个是信德的支撑,才能够构成仁德的孝道。如果缺乏信德的存在和支撑,那么孝道也就难以维系。

把握好这个辩证关系以后,再来理解“忠孝何以两全”就比较容易了。“忠”的范畴非常广泛,体内要忠于心中的道德和众生的利益;身外要忠于家庭、忠于先祖、忠于民族、忠于国家,忠于一切有情众生的德道回归。

孝道有五大分类,前四者是通过后天教育达到。还有发自本心自然的流露,是本性的认知,是“人之初,性本善”的认知,属于“真孝”。真正的孝道,其内容完整,囊括“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”和“真孝”五部分。要完整把握住整个孝道的分类和层级,不能光在理论上和嘴巴上说,一定要真正落实到行动,去真实地行孝。

很多人在探讨修身、修德,只是停留在嘴巴上谈论,不能具体落实在孝行上。一些人在家庭里对父母表现得非常苛刻,常常把父母当作孩子一样呼来喝去,没有真正认识到孝道才是修身当中的进阶之梯。无论是在社会上,还是在日常生活中,或是修身实践当中,要真正把“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”,落实在修和行当中去践行和实行,那么才是一个完整孝道文化的实行者和传播者。

   选自中国言实出版社熊春锦先生著作《德道行天下》第16页


主要著作:帛书《老子·德道经》校注、帛书《黄帝四经》校勘,《中华国学道德根》、《国学道德经典导读》、《道德复兴论修身》、《道德教育贵修身》、《德慧智慧性图文思维教育》、《龙文化的文明与教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道医学》、《治理学》、《太极修身》等专著,以及《黄帝四经·道法》、《老子思想在当代》、《五德益智养生》等音像作品。

主编著作:《德道行天下》(丛书)、《德慧智经典诵读教材》(上下册)、《德慧智经典诵读操作指导手册》、《德慧智教育辅导答疑汇编》、《中华德慧智教育方法与实例汇编》、《中华德慧智教育·幼儿经典读本》、《中华德慧智经典楷篆对照本》,中华德慧智教育经典读本系列等。

来源:如何理解“忠孝何以两全” ———论孝道文化之八 | 德慧智文化传媒官网

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